愛奴人
北 海道的原住民族是古被稱為「蝦夷人」的「愛奴人」(Ainu)或稱「阿伊勢人」(Ayinurn)。愛奴族的人種現今尚未定論,有高加索種與蒙古種兩種說 法,更有獨立人種的說法,但是較能確定的是,他們與現今佔絕大多數的「大和民族」是不同人種的。愛奴人的特徵以濃眉大眼、白皮膚黑頭髮、短小精幹、輪廓及 深為著稱。有別於大和民族的「和人」。
愛奴人的生活方式以傳統部落形式為主,最主要的生產單位為部落(古 單)。愛奴人的部落是以父係血緣為依據架構而發展的,所以愛奴人的部落通常以四~七戶為主。愛奴人的部族男女是可以自由戀愛的,但是通常是藉由媒妁之言或 雙方父母在其男女年幼時將之婚配,等到適婚年齡才讓他們結婚。
男生通常是17、18歲左右,女生要在其嘴部周邊及腕部完成刺青後的 15、16歲採得以成婚。成婚後的新婚男女要搬離夫家獨立生活,所以愛奴人並沒有龐大的家庭組織及家族結構。愛奴人的部落以靠近食物來源的河川及海邊為主 要棲息地,如果是鮭魚迴游產卵的河川更是部落棲息的好地方。
傳統愛奴族人以魚獵及狩獵為主要獲得食物的手段,魚獵以鮭魚為主要對 象,而狩獵則是利用補鮭魚、採集山菜結束後的晚秋~隔年的初夏之間為主要狩獵期。狩獵的對象以蝦夷鹿為最主要的對象。另外,鯨魚、海豚及棕熊也是捕獵的對 象。而不管是捕獵的山或海洋,都有嚴格的劃分勢力範圍,有時是個人、部落或數個部落一同擁有同一塊捕獵場所,如果外人任意闖入可是會受到重罰的。而農耕對 愛奴人來說只是婦女為了彌補魚獵和狩獵的不足所從事的工作,男人是不參與農耕活動的。
愛奴族的宗教信仰是稱為「阿姆伊」的自然神崇拜。愛奴族人認為神是無所 不在的,一切太陽、月亮、風、水、火以及動植物等,種種自然現象與生活息息相關的,都是神的化身。有別於其他民族,而顯得較特殊的是,愛奴族人認為神並非 完美的,如果神犯了過錯,人們是擁有抗議的權力的。因此愛奴族人會利用巫術驅除帶來疾病及災難的惡神。他們以舞蹈來向神靈傳達感恩、喜悅或哀傷。其中較特 殊的「伊瓦庫得」,又稱為「送熊靈」的感恩儀式,也就是將冬季捕獲的小熊飼養1~2 個月後再送回神國的謝神祭典。和許多少數民族一樣,愛奴族人並沒有文字,所有的典故及傳說都是靠口傳或即興歌謠流傳下去的。因為之前沒有受到日本政府的重 視,所以現今愛奴族人,人數已漸漸的減少中。
資料來源:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1004122502162北 海道的原住民族是古被稱為「蝦夷人」的「愛奴人」(Ainu)或稱「阿伊勢人」(Ayinurn)。愛奴族的人種現今尚未定論,有高加索種與蒙古種兩種說 法,更有獨立人種的說法,但是較能確定的是,他們與現今佔絕大多數的「大和民族」是不同人種的。愛奴人的特徵以濃眉大眼、白皮膚黑頭髮、短小精幹、輪廓及 深為著稱。有別於大和民族的「和人」。
愛奴人的生活方式以傳統部落形式為主,最主要的生產單位為部落(古 單)。愛奴人的部落是以父係血緣為依據架構而發展的,所以愛奴人的部落通常以四~七戶為主。愛奴人的部族男女是可以自由戀愛的,但是通常是藉由媒妁之言或 雙方父母在其男女年幼時將之婚配,等到適婚年齡才讓他們結婚。
男生通常是17、18歲左右,女生要在其嘴部周邊及腕部完成刺青後的 15、16歲採得以成婚。成婚後的新婚男女要搬離夫家獨立生活,所以愛奴人並沒有龐大的家庭組織及家族結構。愛奴人的部落以靠近食物來源的河川及海邊為主 要棲息地,如果是鮭魚迴游產卵的河川更是部落棲息的好地方。
傳統愛奴族人以魚獵及狩獵為主要獲得食物的手段,魚獵以鮭魚為主要對 象,而狩獵則是利用補鮭魚、採集山菜結束後的晚秋~隔年的初夏之間為主要狩獵期。狩獵的對象以蝦夷鹿為最主要的對象。另外,鯨魚、海豚及棕熊也是捕獵的對 象。而不管是捕獵的山或海洋,都有嚴格的劃分勢力範圍,有時是個人、部落或數個部落一同擁有同一塊捕獵場所,如果外人任意闖入可是會受到重罰的。而農耕對 愛奴人來說只是婦女為了彌補魚獵和狩獵的不足所從事的工作,男人是不參與農耕活動的。
愛奴族的宗教信仰是稱為「阿姆伊」的自然神崇拜。愛奴族人認為神是無所 不在的,一切太陽、月亮、風、水、火以及動植物等,種種自然現象與生活息息相關的,都是神的化身。有別於其他民族,而顯得較特殊的是,愛奴族人認為神並非 完美的,如果神犯了過錯,人們是擁有抗議的權力的。因此愛奴族人會利用巫術驅除帶來疾病及災難的惡神。他們以舞蹈來向神靈傳達感恩、喜悅或哀傷。其中較特 殊的「伊瓦庫得」,又稱為「送熊靈」的感恩儀式,也就是將冬季捕獲的小熊飼養1~2 個月後再送回神國的謝神祭典。和許多少數民族一樣,愛奴族人並沒有文字,所有的典故及傳說都是靠口傳或即興歌謠流傳下去的。因為之前沒有受到日本政府的重 視,所以現今愛奴族人,人數已漸漸的減少中。
註:轟隆轟隆就是愛奴人喔,應該沒有人不知道吧!?
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